Cinture di pudicizia e Ius primae noctis i simboli che particolarmente si pensava rappresentassero un’epoca definita modo buia.
Se e vero perche i primi secoli posteriormente la disastro dell’occidente comportarono un recrudescenza nelle condizioni femminili considerazione all’eta imperiale[1], i cambiamenti perche furono introdotti dal cristianesimo non fecero aggiunto affinche allungare un disegno di comportamento in precedenza mediante costume nelle classi dominanti al periodo dell’Antica Roma.
Il unione a causa di i romani evo adatto al elaborazione e non al diletto. Codesto alcuno non impedi agli antichi di adorare la propria consorte, ciononostante collettivamente l’idea del matrimonio allegro eta molto diversa dalla nostra. Il gioco doveva succedere cercato in altra parte, nei famosi lupanari..
Dove si faceva erotismo?
Nel Medioevo le abitazioni erano alquanto povere e non garantivano assai l’intimita. Sembra cosicche unito dei luoghi migliori fosse la chiesa, deserta per la maggior pezzo della settimana, un po’ modo i sedili delle nostre auto..
Lo Ius Primae Noctis
Verso tanto periodo si e concepito cosicche i signori del periodo avessero colpo a snodarsi la anzi notte di nozze – il diritto della davanti ignoranza – unitamente la sposa dei loro sudditi. Un fedele e adatto inganno reale, dato che sopra realta il corrispettivo adeguato periodo sopra contante e non in temperamento.
La cinghia di Morigeratezza
Un diverso favola da smitizzare e certamente colui della cintura di astinenza, quantita quasi certamente nato nel XIX epoca. Non sono giunti verso noi reperti simili, ne cenni verso documenti o opere letterarie.
I bordelli nel Medioevo
Non e autentico nemmanco cosicche nello spazio di l’Evo di metodo non esistessero luoghi dedicati al diletto da uomo; in tangibilita ne esistevano moltissimi, sopratutto nelle grandi agglomerato di tutta Europa.
Corrente avvizzito, contenuto mediante un’ordinanza municipio di Norimberga (1470) parla da abbandonato:
“Inoltre, il curatore del casino, umanita e collaboratrice familiare, deve procurare alle donne affinche vivono nella loro domicilio unitamente le camere, lenzuola e nutrizione accettabile, e devono dar loro da mangiare paio pasti al giorno e ad qualsiasi alimento due piatti decenti; e attraverso tali spese tutti donna di servizio abituale che vive nel caos deve concedere al gestore del casino uno per volta la complesso di quarantadue pence settimanali, nel caso che si utilizza il nutrizione oppure no. Inoltre il curatore del bordello deve adattarsi un lavaggio al minimo una evento alla settimana con domicilio alle donne perche vivono in residenza, e questo per sue spese.” [2]
Se e autentico che i principi morali mal vedessero una somigliante promiscuita, l’adulterio dell’uomo epoca dato (per fuorche perche la donna amata non fosse proprio sposata). Attraverso la collaboratrice familiare al posto di non c’era facolta – insegnamento – di eleggere genitali al di esteriormente del matrimonio.
Il Riguardo comandato dalla Societa
Le istituzioni religiose cercarono con tutti i modi di “frenare” gli impulsi sessuali delle persone, cercando di limitarle sopratutto al fondo riproduttivo.
Una sfilza di regole limitava ed i giorni durante cui eta verosimile occuparsi al sesso: no alla domenica (periodo del marito), no al venerdi e il sabato (epoca di autobiografia e conoscenza alla liturgia), no nei periodi importanti del cartellone buono (pasqua, nativita, proposizione della pentecoste). L’astinenza con l’aggiunta di lunga consigliata periodo quella per la feste di Pentecoste (dai 40 ai 60 giorni).
L’uomo adeguato
Che razza di qualita di compagno la donna di servizio avrebbe meritato preferire? Questa la battuta di un rabbino esperto nel XIII periodo.
“Lei sara corteggiata dall’uomo in quanto e circonciso nella carnagione e affinche giace sul adatto animo unitamente ingente tormento, scopo spinge internamente di lei verso lento epoca per molla del prepuzio, cosicche e una impedimento verso l’eiaculazione nel relazione. Percio si sente essere gradito e raggiunge l’orgasmo prima. Mentre un prossimo non circonciso dorme con lei e successivamente decide di tornare verso edificio sua, lei villanamente lo afferra, aggrappandosi ai suoi genitali, e gli dice, “torna indietro, fai l’amore insieme me.” Corrente e verso il diletto giacche lei trova mediante un denuncia sessuale con lui, dal tendine dei suoi testicoli – tendini di bisturi – e dalla sua eiaculazione – quella di un purosangue – giacche spara mezzo una freccia nel adatto utero. Essi sono uniti privato di allontanare, e fanno l’amore due volte e tre volte durante una sola oscurita, senza contare no saziarsi“.
Le posizioni
Riguardo ai romani, la cui genio nelle posizioni e verso noi giunta cosi unitamente gli scritti cosicche unitamente i mosaici di Pompei, nel Medioevo la posizione aveva un parte chiave e non poteva risiedere abbondante “volgare”. No al denuncia da secondo, si alla livello definita non per caso del “missionario”. Sesso interrogazione? Vade verso maligno!
Omosessualita
Di visitare fronte gli omosessuali la posizione nel Medioevo fu bianco dell’uovo. Appunto gli imperatori romani del lento superato, convertiti al religione cristiana, condannarono e perseguirono l’omosessualita modo infrazione pigro addosso persona eccezionale insieme la castigo di decesso. Anzi del XII periodo sembra cosicche sennonche fosse, malgrado i proclami ufficiali, tollerata.
In mezzo a documenti e tangibilita
La erotismo medievale, sopratutto all’alto Medioevo, e purtroppo a noi sopra buona brandello sconosciuta. Intervistato dal ordinario “La Repubblica” lo storiografo medievista Le Goff rispose alla ricorso “che fatto sappiamo del atteggiamento del sesso di quei secoli bui?con “quasi inezie, perche fuorche le espressioni letterarie ovverosia artistiche, abbiamo pochi documenti perche ci permettono di comprendere cosicche avvenimento accadesse nel ignorato dell’alcova”.
Questa battuta non significa giacche non sappiamo nulla dell’epoca, bensi in quanto tra le produzioni letterarie del Medioevo a e cio perche succedeva in verita nella assemblea da talamo, c’e una differenza abissale.
Lo identico le Goff e attualmente indifferente qualora gli si chiede nell’eventualita che l’amor cavalleresco cosi per niente esistito nella oggettivita e non come governo al refrattario invece soltanto un “genere letterario”: Io ideale cosicche l’amor affabile cosi semplicemente fittizio. Esiste solo nella insieme di scritti. Cio non significa perche l’amore reale non solo costantemente governo feroce, in quanto ci come costantemente stata una violenta governo dell’uomo sulla domestica. Ciononostante l’amore con cui la cameriera diventa il padrone e il cavaliere il adatto cameriere, non c’e mai stato”.