Ese seria el caso ademas sobre los resultados sobre la investigacion de Paul Johnson (2005) en la que analizo discursos culturales referente a el amor y no ha transpirado la heterosexualidad. A traves de entrevistas focalizadas en las experiencias amorosas y no ha transpirado sexuales de las participantes, este autor encontro que el apego seria experimentado igual que profundamente fundamental de el genero chemistry espaГ±ol humano, como una propiedad sobre la personalidad, igual que la cuestion transhistorica, igual que algo que se ubica mas alla de la descripcion racional asi como que esta implicado en las ideas acerca de la sexualidad natural. Asimismo, entre las hallazgos senala que las ideas referente a el amor marcan y reproducen maneras sobre ejercicio sexual que son consideradas normales, seguras, riesgosas o peligrosas. a modo sobre conclusion, este autor interpreta, evocando un concepto sobre Michel Foucault, que el apego es una ciencia de el yo, en la modo en que provee la forma de «trabajar» sobre nuestra subjetividad desplazandolo hacia el pelo afecta ciertos modos sobre percibir referente a nosotros. Expresado de una diferente forma, el amor resulta una ciencia del yo porque se fundamenta alrededor de dudas en el yo y mantiene su poder precisamente por motivo de que provee un jerarquia sobre oportunidades para generar un interes propio sobre ser en el mundo. Aunque, sobre todo, el autor destaca que las ideas en el apego sensible contribuyen a la normalizacion desplazandolo hacia el pelo naturalizacion de la heterosexualidad, facilitando la creacion asi como la adscripcion sobre subjetividades en la distincion binaria masculino-femenino desplazandolo hacia el pelo en la institucion del genero.
Conclusiones
Los estudios referente a el apego que he comentado brevemente Con El Fin De ilustrar cuatro visiones predominantes constatan el valor sobre investigar los i?ngulos sociales de las emociones. En grupo, contribuyen a presentar que las seres humanos disponemos de la variacii?n, mas o menos regulada, sobre pensar y no ha transpirado vivir el apego desplazandolo hacia el pelo otras experiencias asociadas (el sexo, las diferencias de genero asi como el casamiento), acordes con el contexto social en que se vive. No obstante, la revision realizada muestra que ademas en la investigacion academica, igual que en la vida cotidiana, la palabra «amor» se usa de multiples maneras, que no Tenemos consensos en su definicion, que determinados inclusive niegan la oportunidad o necesidad sobre definirlo, o que se usa Con El Fin De apuntar realidades mas amplias.
Pequeno la perspectiva socioestructural, macro o microsocial, igual que hemos observado con las e.j paradigmaticos de Goode desplazandolo hacia el pelo Kemper, se postula que la habilidad del amor, como de diferentes emociones, esta restringida por la localizacion de estas individuos en estructuras sociales.
La posicion que los usuarios ocupan en un espacio social concreto se considera un factor significativo para Aclarar fenomenos igual que la eleccion sobre pareja y no ha transpirado las distintas clases sobre apego que se manifiestan en relaciones sociales especificas. Las estructuras sociales mas determinantes son el nivel crematistico, el permitirse y el estatus. Por otra parte, la perspectiva cultural acerca de el amor proporciona un andamio conceptual de investigar y concebir las clases en que se piensa o se acento sobre el apego asi como como esto modela experiencias asi como juicios en la vida cotidiana. Las investigaciones citadas han influido en muchas modo en otros autores que estudian el lenguaje del amor en distintas lenguas intentando identificar como se manifiesta en terminos sobre prototipos, ideas o comportamientos, asi como de explicar las distinciones que utilizan las personas para entender las relaciones amorosas. Otra de estas desmesurados visiones referente a el apego seria la de las transformaciones sociohistoricas. Las investigaciones sobre este tipo muestran como el aumento de estas posibilidades desplazandolo hacia el pelo la creciente urgencia de elegir en cada porte de la vida marcan un velocidades radical en las concepciones de el apego desplazandolo hacia el pelo sobre la pareja. Las necesidades del individuo pasan a primer aspecto; sin embargo, paradojicamente, esto acontece en escenarios sociales donde el apego desplazandolo hacia el pelo la pareja constituyen refugios contra el descredito sobre diferentes clases de asociacion colectiva y no ha transpirado de estas instituciones. En sumario, la habilidad de el apego se concibe como habitualmente caotica, inestable, indefinida, impredecible, puesto que hoy por actualmente las situaciones que viven las personas se multiplican rapidamente y son mas bien producto de elecciones que sobre obligaciones institucionales (Beck y no ha transpirado Beck-Gersheim, 2001 [1990]). Por una diferente parte, los estudios que hemos ubicado en la perspectiva sobre critica social y cultural contribuyen a presentar como las cuestiones de genero, el comercio, el consumo y el obtener normativo sobre la heterosexualidad afectan las concepciones referente a el apego desplazandolo hacia el pelo las relaciones amorosas. Igual que hemos visto, esta clase sobre estudios desembocan en una critica cultural o social a las desigualdades de genero, al capitalismo o a la actualidad tardia.