MIGRACION Desplazandolo Hacia El Pelo VELOCIDADES SOCIAL
Na? extraordinario dedicado al III Coloquio Internacional de Geocritica (Actas del Coloquio)
Nadja Monnet Doctoranda en Antropologia Social Universidad sobre Barcelona
Moros, sudacas desplazandolo hacia el pelo guiris, una manera de contemplar la diferencia humana en Barcelona (sintesis)
Ayer como actualmente, aca como alla, el clase persona ha podido dedicarse a meditar, catalogar y generalmente igualmente a jerarquizar la diversidad humana de maneras muy diversas. No obstante una disputa taxonomica siempre esta inmersa en la historia, vinculada a las relaciones de obtener que constituyen el ambito preceptivo en el que se elabora su respuesta. Me propongo por tanto explorar como el interes frecuente barcelones organiza la alteridad que encuentra en el seno de su localidad. Observare los tres topicos mencionados en el titulo (moros, sudacas y no ha transpirado guiris), enfatizando especialmente referente a el ultimo, poniendo particular interes al origen de este topico, a las cambios que ha distinguido en el transcurso de su existencia, asi como a las herramientas utilizadas para «poner en caja» a ciertos ciudadanos, considerados como diversos. En sumario, tratare sobre mirar cuando y no ha transpirado como la disparidad se hace desigualdad.
Palabras clave: guiris / extranjeros / inmigrantes / comprension sobre la alteridad
Moros, sudacas and guiris, a way to consider the human diversity in Barcelona (Abstract)
Key words: guiris/ foreigners /immigrants / perception of the «other one»
Primero de adentrarnos en el meollo del tema, presentare algunas consideraciones teoricas referente a lo que obliga catalogar, asi igual que reflexiones ambiente a lo que se esta haciendo, cuando intentamos adecentar la diversidad humana. Piensan en a continuacion ciertos puntos sobre referencias para situar las cambios de comprension de la alteridad en Cataluna y no ha transpirado demostrar las posturas antagonistas sobre los tres topicos mencionados en el titulo (moros, sudacas y no ha transpirado guiris). Mas el frente del manillar he optado por explorar detalladamente la figura del «guiri», intentando conseguir los criterios de clasificacion y diferenciacion frente a este otro. Empezare por el «guiri-playero», siguiendo por lo que llame el «guiri-urbano» y acabando con una traduccion mas reciente que, sobre muchas forma, se podria seducir el «guiri-residente». Explorando la etimologia sobre la palabra, se subrayara una cierta continuidad dentro de esos «visitantes» de determinados dias o varios anos asi como las primeros «guiris» del siglo XIX. Veremos ademas que el «autoctono» se puede continuar «guiri». Lo cual nos llevara a la sinopsis final en la cual se esbozara el caracter fundamentalmente diferente de estas 3 caricaturas de la alteridad.
Cuando la diferencia se permite diferenciacion
Pensar, clasificar y.
Como pasamos del pensamiento asi como de vales de descuento soulsingles la clasificacion an una tercera operacion que estriba en jerarquizar, se planteaba bien permite veinte anos la revista francesa Le genre humain (n? 2, 1981). Carente recelo, desde tiempos remotos el acontecer humano ha disei±ado clasificando. Ayer igual que hoy, aqui igual que alla, las humanos han podido dedicarse a estas actividades sobre formas excesivamente diversas. Para diferenciar 2 objetos generalmente nos referimos an una escala. Este escenario es todo el tiempo sobre un plan humano sobre comprension asi como de interpretacion del universo. Las objetos que el universo nos presenta nunca deben la vida previo a la definicion que le damos. Levi-Strauss en La pensee sauvage se sirve la forma de la red de explicar lo que se produce cuando clasificamos. Seria semejante a divulgar la red encima sobre lo real. De esta forma, lo real se halla atrapado en un discurso, encajado en un disciplina particular y no ha transpirado Asi que identico empobrecido puesto que de procurar cenirlo, nos vemos obligados a despreciar gigantesco pieza de las informaciones que se reciben sobre el novio. Realmente, se describe mas bien un concepto desplazandolo hacia el pelo no un objetivo, y se lo realiza con caracteristicas abstractas que corresponden a valores introducidos en las referencias por medio de las cuales intentamos describir los procesos que vemos. Al cabo del proceso sobre clasificacion, casi se olvida el objetivo que esta sustituido por un comun sobre medidas.
Si este procedimiento demostro su efectividad en el discernimiento cientifico, tanto para hacer tipologias de cualquier prototipo sobre objetos o Con El Fin De ver la organismo humana, tuvo consecuencias abundante mas prejudiciales cuando se trato de aplicarlo a personas Con El Fin De procurar explicar la disparidad humana.
. jerarquizar.
Cuando se ocurre de la distincion a la discriminacion se engendra la tercera variable: el juicio de precio. Aquello implica un organizacion de jerarquizacion que nunca tendria nada de inquietante En caso de que se presentara tan frecuentemente igual que la escala de valores absolutos que parecen como transparentes, naturales.
Cualquier modelo sobre taxonomia, afirma S. Chappaz, seria el producto sobre un discurso en el mundo y no ha transpirado referente a los seres humanos, que sisa en la diferencia cualitativa sobre lo real para establecer un equilibrio repleto de desigualdades, fundado acerca de la base de la diferenciacion y legitimado al segundo de ser creado. La meta de igual discurso seria interponerse dentro de los varones y el universo, ejerciendo la mediacion firme en una interpretacion creativa sobre lo real. Sin embargo la cuestion taxonomica continuamente esta inmersa en la historia, vinculada a las relaciones sobre alcanzar que constituyen el ambito necesario en el cual se elabora su replica (Chappaz, 1995: 135).
Conforme las terminos de J. Pouillon (1988:29), nunca se clasifica por motivo de que hay cosas de catalogar, sino que al clasificar se descubren componentes para efectuarlo. Lo cual nunca significa que debamos dejar de establecer tipologias, pero si que tenemos que tener todo el tiempo presente el caracter relativo de sus resultados desplazandolo hacia el pelo tener precaucion con la tendencia de considerarlas posteriormente como algo fijo desplazandolo hacia el pelo estatico. Convendria meditar mas usualmente en las estrategias y no ha transpirado las procesos que conducen a «poner en caja» a los miembros masculinos, cualquier sean las justificaciones morales, economicas, sociologicas o sicologas que se puedan dar a tales iniciativas. ?Por que, cuando desplazandolo hacia el pelo de que modo, ciertas personas son puestas a distancia, etiquetadas como diversos? ?Que significa hablar sobre «inmigrantes», «extranjeros» asi como «autoctonos»?